| Ravenna Ravenna | |
| Informations | |
| Altitude | 4 m |
|---|---|
| Superficie | 653,82 km² |
| Population | 155 751 hab. () |
| Densité | 238,22 hab./km² |
| Gentilé | ravennate, ravenà, ravennati |
| Code postal | 48121–48125 |
| Préfixe téléphonique | 0544 |
| Fuseau horaire | UTC+01:00, UTC+02:00 |
| Localisation | |
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| Site officiel | |
| Site touristique | |
Ravenne est une ville italienne de la région d'Émilie-Romagne dont les monuments paléochrétiens font l'objet d'une inscription au patrimoine mondial
. L'ensemble constitue un témoignage exceptionnel de l'architecture et des arts paléochrétiens.
Comprendre
[modifier]Au temps des romains
[modifier]Les premiers habitants de Ravenne s'établissent sur un cordon littoral, en bord de lagune, et sont, vraisemblablement, des pêcheurs vivant dans des maisons sur pilotis.
Le site devient romain dès la fin du IIIe siècle avant notre ère et, deux siècles plus tard, Auguste y installe une flotte militaire : la classis (littéralement la "flotte"). C'est de celle-ci dont le port antique tire son nom. D'après Don Cassius, il peut accueillir près de 250 navires et est directement relié au Pô.
En 402, espérant soustraire la résidence impériale aux attaques barbares, l'empereur Honorius, la transfère de Milan à Ravenne. Par la mer Adriatique, la nouvelle capitale communique plus aisément avec celle de l'Empire romain d'Orient, à Constantinople. Ravenne restera le centre de l'Empire d'Occident, jusqu'à la déposition du dernier empereur, puis deviendra la capitale des maîtres germaniques de l'Italie. Ainsi, à partir de 493, c'est depuis cette ville que le patrice Odoacre exerce son pouvoir au nom de l'empereur d'Orient. Après son assassinat (ainsi que ceux de sa famille et de son armée) par le Théodoric le Grand, le statut de la ville reste inchangé. C'est ainsi depuis Ravenne que le chef des Ostrogoths règne sur un territoire englobant, notamment, l'Italie, la Provence, la Rhétie, la Dalmatie et la Sicile.
Ariens contre nicéens
[modifier]Comme Odoacre et la plupart des germains, Théodoric et les siens sont des chrétiens ariens. Si l'arianisme reconnait que Jésus-Christ est le le Fils de Dieu, il affirme qu'il n'a pas existé de toute éternité mais qu'il est une pure création du Père. Cette doctrine est en désaccord frontal avec les vues théologiques des autres chrétiens de l'époque sur la Trinité et sur la nature du Christ. Dès 325, le concile de Nicée rejette l'arianisme, et considère comme hérétiques ses adeptes. C'est cependant à cette foi qu'ont été convertis la plupart des peuples germaniques qui, en tant que peuples fédérés, ont rejoint l'empire.
Après sa prise de pouvoir, et pendant près de trente ans, Théodoric se montre tolérant et équitable à l'égard des autres groupes ethniques et communautés religieuses, y compris les chrétiens nicéens. Mais tous vivent cependant sans se mêler, selon le principe de la personnalité des lois, et les mariages entre Goths ariens et Romains nicéens sont même interdits. Les deux branches du christianisme cohabitent, disposant, chacune, de ses lieux de culte. A Ravenne, il semblerait que les ariens en aient eu six, essentiellement dans les quartiers peuplés de goths, dont l'église du palais de Théodoric ainsi qu'une cathédrale dotée d'un baptistère.
En 540, sous le règne de Justinien, Ravenne est reconquise par le général de l'empire d'Orient Bélisaire, puis reprise par les Ostrogoths et à nouveau reconquise -au terme de la guerre des Goths- par l'empire d'Orient. La ville devient alors le cœur de l'Italie byzantine.
En 568, année où toute tolérance de l'empire byzantin vis-à-vis des ariens prend fin, et face à la pression des Lombards, autres germains ariens, un édit de l'empereur Maurice fait de Ravenne le siège d'un exarchat. La concentration de tous les pouvoirs civils et militaires entre les mains de l'exarque, représentant personnel de l'empereur romain d'Orient, favorise l'émancipation des territoires de l'Italie byzantine vis-à-vis du pouvoir impérial de Constantinople.
L'archevêque de Ravenne étant primat de l'Exarchat, il prétend rivaliser avec le pape. Lors d'un concile tenu en 679, il est obligé de renoncer publiquement à ses prétentions à l'indépendance.
Des lombards au Royaume d'Italie
[modifier]En 752, Ravenne est prise par Aistolf, roi des Lombards.
En 1198, avec l'appui du pape, la cité prend la tête de la ligue des villes de Romagne soulevée contre l'empereur germanique d'Occident, Frédéric.
Dirigée, ensuite, pendant quelques années par un vicaire du Saint Empire romain germanique, Ravenne est finalement restituée aux États pontificaux.
Au début du XIVe siècle, le poète Dante Alighieri s'y installe et y meurt de la malaria.
En 1440, le dernier podestat de la famille des Da Polenta, Ostasio III da Polenta, est chassé par la république de Venise, qui annexe la ville.
Après la bataille d'Agnadel en 1509, elle est restituée à la papauté et devient la capitale de la Romagne. Elle est intégrée au royaume d'Italie à partir de 1861.
Aller
[modifier]En voiture
[modifier]Ravenne est accessible depuis Bologne par l'autoroute
, qu'on peut rejoindre depuis Milan avec l'autoroute
. La sortie se trouve, à peu près, à mi-chemin entre les péages d'Imola et de Faenza et mène à la rocade de Ravenne (d'où il suffit de suivre les indications pour le centre de la ville). À noter que l'aire de service S.Eufemia Ovest est équipée d'une station-service en méthane.
Pour ceux qui arrivent de Venise, le chemin le plus court est de prendre la SS309 Romea, qui, sur certains tronçons, offre de belles vues sur les vallées de Comacchio. Elle passe notamment à côté de la pinède de San Vitale, de l'oasis de Punte Alberete et de l'abbaye de Pomposa.
La route est large et en bon état - bien qu'il y ait des tronçons mal entretenus - mais le trafic intense, surtout en semaine composé de poids lourds, ne permet pas d'adopter un rythme adapté pour profiter du paysage.
Depuis Ferrare, prendre la SS16 Adriatica, traversant les différents villages qui se succèdent sur l'itinéraire, avec des limitations de vitesse relatives à 50 km/h et des feux de circulation.
La SS16 Adriatica est également le moyen le plus rapide pour se rendre à Ravenne depuis Rimini. Pour un court tronçon la route se transforme en voie rapide avec une limite à 110 km/h, pour le reste la limite est de 50 ou 70 km/h. Cependant, il n'y a que 2 feux de circulation sur l'ensemble du parcours. En chemin, vue sur les salines de Cervia (partie du Parc du Delta). Avant d'entrer dans la rocade de Ravenne, il y a le carrefour menant à Classe, il est donc conseillé de commencer la visite de Ravenne depuis la Basilique de S. Apollinaire in Classe, qui n'est qu'à quelques kilomètres. Continuer ensuite en direction de Ravenne - il n'est pas nécessaire de revenir en arrière, la route continue vers le centre.
En venant des Marches, il est plus rapide d'utiliser l'autoroute E45 en sortant de l'autoroute
à la jonction Cesena Nord et en suivant les panneaux pour Ravenne. L'E45 mène également à la rocade de Ravenne.
Via la E45, Ravenne est également reliée à Pérouse et à Rome. La route traverse une petite partie de la Toscane et toute l'Ombrie, où elle rejoint à Terni la route de liaison qui permet d'atteindre le péage d'Orte sur l'autoroute
, pour se rendre à Rome. L'entretien sur l'E45 est toujours en cours, les désagréments sont donc toujours possibles, de même que les sorties obligatoires pour travaux, les changements de chaussée et l'asphalte en mauvais état. En hiver, la neige n'est pas rare au col de Verghereto, sur les Apennins romagnols.
En arrivant en voiture, de Bologne (avec l'
), de Cesena (avec l'E45) et de Rimini (avec la SS16) vous entrez dans la rocade. C'est une route avec deux chaussées séparées et deux voies dans chaque direction, avec des feux de circulation aux principaux carrefours - Via Ravegnana, qui mène à Forlì et Via Dismano qui mène à Cesena - ; en semaine, notamment en été, il n'y a pas de rares files d'attente de poids lourds - pour lesquels le dépassement est interdit sur tout le tronçon - dans la voie, et la vitesse limite n'est souvent que de 50 ou 70 km/h.
Depuis la rocade, suivre les indications pour le Centre pour rejoindre la zone monumentale.
En arrivant en voiture de Venise (via la SS309), vous entrez dans la ville bien avant d'atteindre la rocade : suivez la bifurcation indiquant Centro e Monumenti.
En venant de Forlì, prenez la SS67 (Via Ravegnana) qui mène aux feux de circulation sur la rocade, où vous devez continuer tout droit vers le centre.
En avion
[modifier]- 1 Aéroport de Bologne-Borgo Panigale (IATA : BLQ, Aeroporto di Bologna-Borgo Panigale), Via del Triunvirato, 84- 40132 Bologna (à Bologne), ☎ +39 51 6479615. 5 h – 0 h.
En train
[modifier]- 2 Gare ferroviaire de Ravenne (Stazione).
En bateau
[modifier]En autocar
[modifier]Circuler
[modifier]En voiture
[modifier]Le centre-ville de Ravenna est en Zone à Trafic Limité (ZTL) . En dehors de ce secteur interdit, la circulation est plutôt facile, sauf évidemment aux heures de sortie des bureaux.
Il est conseillé de se garer aux abords immédiats du Centre et de poursuivre la visite à pied (voir plan ou en détail). À noter que certains parkings ont des limites maximales de stationnement trop étroites (2 h 30) pour être utilisées par les visiteurs, alors qu'il existe des structures payantes spécialement conçues pour les touristes et que les places de stationnement gratuites ne manquent pas, bien que généralement moins confortable pour visiter les monuments.
- 3 Parking Place Aldo Moro, Place Aldo Moro (derrièe la gare). gratuit. 109 places
- 4 Parking della Blacherne, Circonvallazione Piazza D’Armi. gratuit. 106 places
- 5 Parking Antico Lazzaretto, Via Monsignore F. Lanzoni. gratuit. 224 places
- 6 Parking Piazza Mameli, Piazza Goffredo Mameli. payant.
- 7 Piazza della Resistenza, Piazza della Resistenza. 0,5 € par heure, 24 heures 2,25 €. Icône simple time.svg 00 : 00-24 : 00..
- 8 Parking Torre Umbratica. payant. 136 places
- 9 Parking Rossi. payant. 62 places
- 10 Parking Giustiniano, stradello Eva Tea. payant. 318 places
- 11 Parking G. Guidarello, Via Guidarelli Guidarello. tarif horaire €. 1,20 / heure, €. 5.00 tous les jours ou après 20.00 et jusqu'à 08.00 le lendemain matin, tarif horaire €. 0,10 / heure.. de 5 h 00 à 24 h 00. de 8 h 00 à 20 h 00.
- Cinema City Parking (Parking) (Au Cinema City) 0 h 00-24 h 00. Parking échangeur gratuit. Pour vous rendre au centre, prenez le bus ligne 1.
- Parking Pala De André (Parking d'échange) (Au Pala De André). 00 : 00-24 : 00. Parking échangeur gratuit. Pour vous rendre au centre, prenez le bus ligne 1.
Voir
[modifier]Les principaux sites à voir sont ceux qui ont été reconnus Patrimoine mondial
, tout particulièrement le choeur des basiliques San Vital et Sant'Appolinare-in-Classe, les décors des intrados de la basilique Sant'Apollinare nuovo, le baptistère dit néonien (ou des Orthodoxes) et le mausolée de Galla Placidia.
Concernant la localisation des différents sites UNESCO
, le mausolée de Galla Placidia, les basiliques San Vital, et Sant'Apollinare nuovo, les baptistères des Orthodoxes et des Ariens et la chapelle Sant'Andre se trouvent dans le centre-ville historique ; le mausolée de Théodoric se situe un peu à l'écart ; enfin la basilique Sant'Appolinare-in-Classe se trouve dans le hameau de Classe.
dans le centre-ville
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Une maîtresse femme |
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Fille et petite-fille d'empereur, demi-sœur d'un empereur romain d'Orient et d'un empereur romain d'Occident, Galla Placidia est prise en otage par les Wisigoths, en 419, lors de leur sac de Rome. |
Sites UNESCO
[modifier]Il existe divers billets groupés permettant de visiter les monuments
du centre-ville gérés par l'Opera di Religione della Diocesi di Ravenna ticket unique permettant de visiter trois des monuments
du centre ville (San Vitale et Sant'Apollinare Nuovo, mausolée de Galla Placidia et baptistère des Orthodoxes (dit Neoniano), et musée archiépiscopal, avec sa chapelle épiscopale).
voir le plan.
- 1 Mausolée de Galla Placidia. les tickets pour le mausolée et pour la basilique San Vital s'achètent à la 1 billeterie au 20 rue G. Argentario ; le mausolée est aussi accessible avec le pass 5 monuments. Si les basiliques de Ravenne se dévoilent dans la lumière, le mausolée le fait dans la pénombre, aux faibles lueurs qui traversent les carreaux d’albâtre, posés en 1908 (d'où le rideau de l'entrée qu'il faut penser à tirer derrière soi).
L'édifice de brique fut construit, entre 425 et 430, comme oratoire dédié à Laurent, mort martyr à Rome, deux siècles plus tôt. Il dépend alors de l'église Santa-Croce, désormais réduite à son chœur de l'autre côté de la rue.
La coupole est ornée d'un ciel d'azur, garni de 570 étoiles dorées, toutes à huit branches mais aux tailles variables pour accentuer l'effet de profondeur. Au centre se trouve une croix, également d'or, et dans les penditifs, les symboles des 4 vivants (aussi dorés) émergent de nuages colorés.
Au registre inférieur, dans les lunettes, des apôtres, placés deux par deux, de chaque côté des fenêtres, désignent la croix. Ils sont vêtus de toge blanche et certains ont la main gauche gantée en signe de respect. On reconnait, notamment, le duo formé par Saint-Pierre (avec sa clef) et Saint-Paul (avec ses épitres). Au pieds de ses "paires" de saints, se trouvent des coupes ou fontaines d'eau à laquelle des couples de colombes viennent se désaltérer (comme des âmes se désaltérant à la source du salut).
Dans la lunette de l'espace en face de l'entrée, la mosaïque de Saint Laurent représente le diacre romain, porteur d'une croix, rappel de son martyr. En mouvement, presque joyeux, il se dirige vers le grill avec lequel il fut supplicié. De l'autre côté du grill est figurée une armoire contenant les quatre évangiles, rappelant au fidèle l'existence d'un canon de textes bien établi.
Derrière vous, dans la lunette au dessus de la porte d'entrée, une scène de Bon pasteur est représentée. Le Christ y est vêtu de l'or et de la pourpre impériale. Il est au cœur du troupeau de ses brebis (figurant ses disciples), pour lesquelles il semble plein de tendresse. Sous cette image idyllique, et semblant la soutenir, sont figurés des sarments de vigne, rappellant le caractère essentiel du lien direct connectant Christ et chrétiens, pour porter les fruits du Père.
Dans les lunettes des autres absidioles sont figurés des cerfs se désaltérant aux sources du Paradis, au cœur de baroques entrelacs végétaux, à base d'acanthe.
La décoration intérieure est complétée par des mosaiques où sont figurés des motifs stellaires ou d'autres motifs végétaux pouvant porter des fleurs ou des fruits (pommes, raisins,grenades). Enfin, les intrados des arcs ou les embrasures des fenêtres portent des mosaïques purement décoratives aux représentations abstraites et colorées d'une étonnante modernité.
Les sarcophages en marbre présents dans le monument ont pu être installés tardivement. Sur celui de gauche, dit du général Constance (second époux de Galla Placidia), on retrouve l'Agneau mystique, auréolé, siégeant sur la montagne d'où sortent les quatre fleuves du Paradis.
vue depuis San Vital vue depuis San Vital
vue depuis l'entrée vue depuis l'entrée
Saint Laurent 
Cerfs buvant 
Colombes
- 2 Basilique Saint Vital (Basilica di San Vital), Via Argentario, 22, ☎ +39 0544 541688. les tickets pour la basilique San Vital (comme pour le mausolée) s'achètent à la 2 billeterie au 20 rue G. Argentario ; les basiliques San Vital et Sant'Apollinare nuovo sont accessibles avec tous les pass (2, 4 ou 5 monuments). Construite dans le Modèle:2 quart du VIe siècle, cette église de plan centré fait transition entre les styles paléochrétien et byzantin.
Les mosaïques du choeur et de l'abside constituent un chef d'œuvre des arts de cette époque. - de bas en haut, du côté de l'évangile (à gauche pour le visiteur) :
- dans la lunette sont représentées deux épisodes de l'histoire d'Abraham, tous les deux le présentant en offrant. D'abord, l'accueil, par le patriarche de trois étrangers à sa table, qui s'avèrent être des anges. Sur cette table, dressée sous les "chênes de Manré" sont déjà servis les gateaux préparés par Sarah, son épouse tandis Abraham apporte le "veau tendre et bon", qu'il vient de faire tuer apprêter par un serviteur. A gauche, à l'entrée de leur cabane, Sarah est incrédule face à l'annonce qu'elle enfantera bientôt, alors qu'elle et son mari sont déjà âgés. A droite de cette scène, se trouve celle de l'offrande de son fils par Abraham, qui s'apprête au sacrifice d'Isaac. Sortie des nuées, la main de Dieu retient le glaive du patriarche, alors qu'un bélier attend pour être substitué à Isaac dans le sacrifice.
- en dessous de la lunette, un panier de poires accueille deux perdrix et un de grenades deux autre oiseaux.
- au dessus de la lunette, au gauche, est représenté le prophète Jérémie ; à droite, sur un mont Sinaï désolé, Moïse reçoit la loi de de Dieu tandis que les douze tribus d'Israël attendent, au pied de la montagne.
- 3 Basilique Sant'Apollinare nuovo, Via Di Roma, 52.


le cortège des vierges le cortège des vierges
procession des martyrs procession des martyrs
Exorcisme du possédé Exorcisme du possédé
Guérison du paralytique Guérison du paralytique
- 4 Baptistère des Orthodoxes (Baptistère Neoniano).





- 5 Musée archiépiscopal et chapelle Saint-André (Cappella Arcivescovile), Piazza Arcivescovado, 1 (l'entrée se fait par la librairie), ☎ +39 0544 541688. L'entrée au musée archi-episcopal permet, notamment, d'accèder à la chapelle Saint André.
Dans ce musée, vous pourrez notamment voir :
- la première salle contient divers vestiges lapidaires dont un coffre en marbre, connu comme reliquaire des Saints Quiricus et Judith, avec une représentation des "rois" mages apportant leurs cadeaux à Jésus ;
- la chapelle Saint-André
(Cappella di Sant'Andrea). L'oratoire personnel de l'archevêque est composé d'un vestibule vouté en berceau, donnant sur une petite chapelle au plan en croix grecque. A l'exception des scènes des Déposition et Ascension peintes dans le style maniériste, au XVIe siècle, et du placage en marbre des parties basses, les murs et les voutes sont recouverts de mosaïques paléochrétiennes du début du VIe siècle (restaurés au début du XXe siècle) :
- celle de l'abside figure une voute étoilée (or et argent) avec une croix en son centre ;
- les dessous des arcs portent des portraits d'apôtres et de saintes encadrant des représentations du Christ juvénile ou du Chrisme ;
- sur celle des voutes, le tétramorphe accompagne les quatre premiers archanges (Michel, Gabriel, Raphaël et Uriel) soutenant le motif du chrisme (Chi Rho) ;
- celles de l'atrium sont plus atypiques.
La voute est semée de lys et d'oiseaux disposés en registres : mouettes, étourneaux, rapaces, perdrix ou cailles, pintades, canes et canards, petits paons, poules d'eau, colombes, perruches d'Alexandre et quelques autres...
Les murs sont recouverts d'inscriptions dont le "Aut lux hic nata est aut capta hic libera regnat" c'est-à-dire Où la lumière est née ici ou, emprisonnée ici, elle règne libre.... L'encadrement de la fenêtre porte un décor multicolore étonnant de modernité
Enfin le décor dans la lunette au dessus de la porte d'entrée s'inspire du psaume 91 : "c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur, [...] tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon". Ce n'est cependant pas "le Père" mais le "Fils" (reconnaissable comme portant le verset 14:6 de l'évangile de Jean soit "Je suis le chemin, la vérité et la vie") qui est représenté en guerrier à la tunique pourpre. Ainsi était-il rappelé aux archevêques qu'ils étaient les champions combattant des principes nicéens contre l'hérésie arienne.
- la cathèdre de St Maximien date du milieu du VIe siècle. Exposée dans la tour Salustra, elle était en bois d'ébène recouvert de plaquettes d'ivoire. Vraisemblalement gravées à Constantinople, ou Alexandrie, par quatre artistes distincts, elles représentent St Jean Baptiste et les quatre évangélistes ainsi que des scènes des ancien et nouveau testaments ; les bandes de liaison portent des rinceaux de vignes sortant de canthares et parcourus d'animaux, lions, oiseaux de toutes sortes, cerfs, lapin, taureau ou buffle, etc.. Aujourd'hui, sur les 39 plaquettes historiées, 29 ont retrouvé leur place, les autres ayant été remplacées par des panneaux recouverts de parchemin. Le monogramme pourait être celui de Maximien, prélat de Ravenne à l'époque de Justinien, dont la cathèdre serait un cadeau. Cette cathèdre constitue un témoignage rare de la sculpture paleochrétienne.
- le calendrier pascal permettait de déterminer, pour chaque année entre 532 et 626, le jour de Paques (c'est-à-dire à quelle date tombera le premier dimanche suivant la première pleine lune de printemps) soit près de 1 300 ans avant que Carl Friedrich Gauss n'élabore un algorithme pour le faire ;
- la dernière salle regroupe des mosaïques du début du XIIe siècle qui furent déposés lors des travaux réalisés dans la cathédrale au XVIIIe siècle (dont une belle Vierge orante ou des têtes de saints). Diverses pièces à usage lithurgique sont également visibles, dont une grande croix de procession, en argent repoussé, de la seconde moitié du VIe siècle et restaurée en 1599, ainsi que deux chasubles, une du XIVe siècle et une antérieure, pourpre avec le bord doré, parsemés d'aigles, de croissants et de lunes dorés.
la chapelle archiépiscopale sur les autres wikimedia :
- 6 Baptistère des Ariens, Piazzetta degli Ariani, Ravenne, Italie. 2 €, le distributeur de ticket se situe juste à côté du baptistère (non compris dans les billets groupés). lun.–jeu. : 9 h 00 – 12 h 00 ; ven.–dim. : 9 h 00 – 12 h 00 et 14 h 00 – 17 h 00 (certains soirs d'été, il peut y avoir des nocturnes, à partir de 18 h 30). Edifié à la fin du Ve siècle, il s'est, peu à peu enfoncé dans le sol meuble de Ravenne alors que, au contraire, les rues alentours étaient exhaussées). Ce baptistère a conservé sa forme octogonale, avec quatre absidoles, ainsi que la mosaïque de sa voute.
Il fut construit à l'initiative de Théodoric-le-Grand, et à l'usage de l'évêque arien de la ville, à côté de la cathédrale arienne (aujourd'hui la chiesa dello Spirito Sancto, dont le portique date du XVIe siècle) . Lorsque, en 565, il fut transféré, par l'empereur, à l'église "catholique", il conserva l'essentiel du décor de sa voute, suffisamment consensuel pour convenir aux nouveaux affectataires. De fait le thème central représente un baptême du Christ très semblable à celui du baptistère néonien. Autour de ce motif central, onze apôtres et Saint Paul convergent vers le trone de l'étimasie. Saint Paul, avec sa calvitie naissante, est vêtu d'une tunique ornée de fuseaux et porte ses epîtres ; St Pierre, blanchi par l'âge, est muni de sa clef et porte une tunique avec la lettre Z (Zoé, la vie en grec) ; les dix autres apôtres présentent leurs couronnes du martyr et du triomphe de la foi. L'effet de mouvement est renforcé par la mise en œuvre d'ombres sous leurs pieds en marche ; leurs mains sont couverte d'un palium blanc en signe de respect ; les arbres sont chargés de dattes représentant les fuits de leurs missions respectives.
- 7 Mausolée de Théodoric, Via delle Industrie, 14, ☎ +39 0544 543724.
rues et espaces publics
[modifier]- 8 Piazza del Popolo. Au coeur de la vieille ville,
autres églises et édifices
[modifier]- 9 Eglise Saint-François (San Francesco). accès gratuit. L'église fut bâtie au Xe siècle mais dut être rehaussée, à plusieurs reprises, en raison de l'affaissement du sol meuble de la ville. Elle a perdu l'essentiel de ses décors ; datant de la fin du IVe siècle, le maître-autel est un réemploi du sarcophage du 16e évêque de Ravenne.
Le pittoresque de l'église tient dans sa crypte, située sous le chœur, et dont le sol de mosaïque a finit par se trouver sous le niveau de la nape phréatique. Pour pouvoir regarder les poissons, pensez à avoir des pièces de monnaie pour l'éclairage !
Cette église accueillit les obsèques de Dante dont le tombeau est tout proche. - Mausolée de Dante. lun.–dim. : 10 h 00 – 18 h 00. Tout proche de l'église San Francesco, où ses funérailles furent célébrées, l'actuel tombeau du poète est bâtie à la fin du XVIIIe siècle, dans un style néoclassqiue.
Au plafond brûle une lampe votive de la même époque. La ville de Florence, qui bannit le poète en 1302, assure son alimentation en huile d'olive toscane.
autres musées
[modifier]- 10 Musée national (Museo Nazionale di Ravenna). Injustement oublié, ce musée présente diverses collections, notamment d'ivoires médiévales et paléochrétiennes
La visite s'achève par les fresques qui furent retirées du choeur de Santa Chiara. Réalisée au début du XIVe siècle par Pietro da Rimini, elles reprennent l'histoire du Salut, les évangélistes et les docteurs de l'Église. - 11 Musée du Tapis de Pierre (Domus dei Tappeti di Pietra) (entrée par l'église).
dans la Frazione de Classe
[modifier]- 12 Basilique Sant'Apollinare in Classe, Via Romea Sud, 224, ☎ +39 0544 527308. 10 € (non compris dans les billets groupés).
Faire
[modifier]Apprendre
[modifier]Travailler
[modifier]Acheter
[modifier]À Ravenne, la bonne chère est une tradition et les achats sont dédiés au goût. Il existe de nombreux produits de la gastronomie romagnole, dans le centre, vous trouverez des magasins et des magasins typiques où vous pourrez acheter des spécialités de la cuisine locale, depuis les pâtes aux œufs fraîches, telles que les tagliatelles et les cappelletti, jusqu'aux saucisses.
L'artisanat est également très précieux à Ravenne. La tradition de la mosaïque vit toujours dans la ville grâce au savoir-faire des mosaïstes, artistes et restaurateurs qui par leurs œuvres contribuent à perpétuer cet art ancien. Dans les boutiques artisanales, il est possible de trouver de nombreuses petites œuvres d'art réalisées de tuile en tuile, une merveille de patience. Un autre savoir-faire local est celui du traitement des toiles imprimées, réalisées avec les techniques et outils de travail du passé et des couleurs naturelles, enfin la broderie byzantine, un savoir-faire d'origine orientale de date très ancienne. Celui de Ravenne est une production artisanale qui rend hommage à l'histoire d'un territoire très riche en culture.
Dans le centre historique de Ravenne et ses environs se trouvent de nombreux ateliers de grands mosaïstes où vous pourrez admirer et acheter des objets de valeur. Essayez de faire une halte dans l'un de ces endroits incroyables, nous vous suggérons Akomena Spazio Mosaico, dans la Via Francesco Baracca, 56. Vous verrez de vos yeux comment l'émerveillement se crée tuile après tuile.
Ravenne est une ville avec une ancienne tradition gastronomique. Les produits de sa cuisine sont nombreux et dans le petit centre bijou de cette ville historique classée au patrimoine de l'Unesco il est possible de faire du shopping de qualité, notamment de l'artisanat local, quelques véritables œuvres d'art comme des instruments de musique, fabriqués selon des savoirs anciens.
Ravenne est en même temps aussi une capitale provinciale où ne manquent pas les grandes chaînes de vêtements et les magasins d'accessoires en tout genre. Dans son centre historique, les achats de tous types et de « toutes les époques » sont effectués.
Dans le centre historique de Ravenne, vous n'aurez que l'embarras du choix, à commencer par les épiceries fines : vous serez enchanté par les comptoirs où toutes sortes de pâtes fraîches, farcies ou non, sont exposées avec un soin obsessionnel. Au cœur de la ville se trouvent également les boutiques les plus prestigieuses où vous pourrez acheter des produits locaux, dont des charcuteries traditionnelles et tous les vins des meilleurs domaines viticoles de la région.
Les boutiques d'artisanat et les magasins sont concentrés dans via Cavour, via Diaz, via Cairoli, via Corrado Ricci, Piazza del Popolo, via IV Novembre, via Matteotti et via Mazzini. De plus, au centre il y a aussi le Marché Couvert avec ses stands de nourriture, idéal pour une collation rapide.
Pour faire du shopping et découvrir l'ambiance la plus authentique de la ville, les marchés du centre sont faits pour vous.
Dans le centre historique de Ravenne il y a : les lundis et jeudis le marché des fermiers, sur la Piazza della Resistenza, le mercredi le marché de la ville sur la Piazza Sighinolfi / Piazza Costa, et le vendredi le marché de Ravenne sur la Piazza Medaglie d'Oro.
Manger
[modifier]Bon marché
[modifier]Prix moyen
[modifier]- 1 Osteria Il Paiolo, Piazza Luigi Carlo Farini, 5 (en face de la gare), ☎ +39054434238, info@osteriailpaiolo.com. mar.–dim. : 12 h 00 – 14 h 30 et 19 h 00 – 22 h 30, fermé le lundi. Une cuisine maison, de "la terre" et de "la mer", à base de produits locaux. Les plats sont soignés, gourmands, pleins de fraicheur et exécutés avec justesse. Une très bonne surprise (mention spéciale à la salade tiède de fruits de mer)
- 2 La Gardèla, via Ponte Marino, 3 (derrière le marché couvert), info@ristorantelagardela.com. Conseillé par un célèbre guide, l'établissement propose une cuisine plutôt bonne et il sert encore après 14 h
- 3 Osteria Passatelli, via Ponte Marino, 19 (derrière le marché couvert), info@mariani-ravenna.it.
Luxe
[modifier]Boire un verre / Sortir
[modifier]Se loger
[modifier]Bon marché
[modifier]Prix moyen
[modifier]- 1 Hôtel Ravenna, Viale Pier Maroncelli, 12 (tout de suite à gauche au début de la rue).
A deux pas de la gare, un hôtel tout à fait convenable, propre et tranquile.
Chambre propre et bonne literie.
. Climatisation, réglable et efficace, ainsi que ventilateur de plafond, également réglable. Chaines TV internationales (France 24 et TV5 Monde pour les francophones). Bonne pression d'eau mais cabine de douche un peu exigüe.
Quelques places de stationnement privées à côté de l'hôtel (entrée commune avec l'immeuble qui fait l'angle de la rue).
Petit-déjeuner sans observation.
Luxe
[modifier]Communiquer
[modifier]Gérer le quotidien
[modifier]Sécurité
[modifier]Aux environs
[modifier]- 1 Faenza (à 35 km au sud-ouest). et son musée de la céramique
- 2 Codigoro (à 51 km au nord mais, avec la circulation poids-lourds, comptez 50 minutes en voiture). où se trouve l'abbaye de Pomposa.
- 3 Ferrare (à 80 km au nord-ouest).
- 4 Bologne (à 80 km à l'ouest).
- 5 Rimini (à 56 km au sud). station balnéaire de la côte adriatique italienne.
- 6 Saint-Marin (San Marino). la plus ancienne République du Monde
- Delta du Po.
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